إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما . « 1 » يعنى : اگر از اختلاف زن و شوهر بيم داريد حكمى از كسان مرد و حكمى از كسان زن انتخاب كنيد اگر بخواهند اصلاح كنند خدا ميانشان موافقت پديد ميآورد . و نيز اسلام بمرد اندرز داده كه با زن نيكى كند و او را از اقدام به طلاق و تجاوز درباره زن بوسائل مادى و معنوى بيم داده است چنان كه خداوند ميگويد : وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً . « 2 » يعنى : با آنها به خوبى معاشرت كنيد و اگر از آنها كراهت داريد ممكنست چيزى را مكروه بداريد و خدا در آن نيكوئى بسيار قرار داده باشد . نظر دانشمندان غرب در باره طلاق قانونگزاران اروپا كه قانون طلاق را بر اسلام عيب ميگرفتند باقتضاى ضرورت و حاجت ناچار شدند آن را برسميت بشناسند . يكى از قانون - گزاران اروپائى در اين باب گويد : " طلاق شر است ولى شرى كه وجود آن براى مصالح اجتماعى لازم است زيرا طلاق تنها طريقهء رفع شريست كه ممكن است از آن سخت‌تر و بدتر باشد . ممنوع داشتن طلاق بدين دليل كه مايه ضرر مىشود چنانست كه جراحى را ممنوع بدانيم از اينرو كه گاهى جراح مجبور مىشود عضو بيمار را قطع كند . بعلاوه قانونى بودن طلاق خطرى براى بقاى خانواده ندارد زيرا چيزى كه زندگانى زناشوئى را بفساد ميكشاند و رشتهء آن را پاره مىكند طلاق نيست بلكه سوء تفاهم و اختلاف زن و شوهر است كه بناى زناشوئى را در هم ميريزد فقط طلاق ميتواند اختلاف و نفرتى را كه ميان زن و شوهر بوجود مىآيد پيش از آن

--> ( 1 ) - سوره نساء آيه 35 ( 2 ) - سوره نساء آيه 19